Di: Angelo

Angelo — Sat, 09 Jul 2016 05:58:54 +0000

La descrizione della società come appare nelle rappresentazioni di Virzì penso sia senz’altro voluta per corrispondere alla sensibilità e all’emozione dei contemporanei, non per trarne delle deduzioni che voi ritenete inevitabili e che, in fondo, il cuore di ogni spettatore può suggerire. Come si può tuttora ritenere che spetti a chi diffonde conoscenza enunciare principi o indicare soluzioni? Nelle vostre osservazioni è compresente una presunzione veramente antipatica, insieme ad una svalutazione dell’intelligenza e della capacità critica di molti, che non hanno bisogno di ricevere una lezione tutte le volte che guardano un film. Siamo tutti innanzitutto esseri liberi, almeno dentro di noi. Ciò che conta nelle parole che Virzì rivolge alla giovane non è il concetto, magnificamente espresso, ma è il sentire che quel concetto suggerisce, perché quest’ultimo è in grado di muovere gli uni e gli altri, dalle parti opposte della reciproca intransigenza. Trovo che nella concezione “organica” di molti che coltivano un pensiero politico come voi, vi sia innanzitutto un’immensa presunzione.

Di: federico

federico — Fri, 08 Jul 2016 12:03:06 +0000

Per capire l’-uomo-, il -cittadino-Virzi, rileggetevi le sue dichiarazioni nella vicenda Loach-Museo del Cinema-TFF-Rear-PD

Di: marco

marco — Fri, 08 Jul 2016 09:53:34 +0000

il mio vecchio professore di storia e critica del cinema una volta a lezione disse, parlando di Virzì(nella fattispecie si parlava di “ovosodo” ) che talvolta le sue cadute di stile nel buonismo più banale, offendono la nostra, ma in primis la sua intelligenza.

Commenti a: Virzì: buone intenzioni, domande sbagliate

Di: Angelo

Di: federico

Di: marco