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	Commenti a: Cosa ricordiamo nel giorno della memoria	</title>
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	<description>Giornale comunista online</description>
	<lastBuildDate>Sat, 27 Jan 2024 20:21:46 +0000</lastBuildDate>
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		<title>
		Di: Pina M.		</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Pina M.]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 26 Jan 2024 08:40:08 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[(..) Sentiamo spesso parlare della Shoah come del male assoluto. Credo che &quot;assoluto&quot;, in questo contesto, esprima il fondamento di un imperativo categorico universale: « Mai più questo deve accadere, a nessuno»; e non certamente di un’interdizione particolare:  &quot;Mai più questo deve accadere a noi&quot;.
 «Assoluto» esprime cioè la proibizione di relativizzare questo male. Cioè di usarlo – Dio non voglia, verrebbe proprio da dire – come un’arma di parte, come una 
«narrazione» che sia lecito opporre ad altre «narrazioni»,
quindi come un punto di vista che non presenta affatto una verità assoluta. (..) Ricordare la Shoah è un dovere per tutti. Ma sarebbe devastante se chi ricorda la Shoah lo facesse, come diceva Kant, non «per» dovere, ma solo
«in conformità» a un dovere: come dire, 
 è un dovere, certo, ma mi serve
anche ad altri scopi, per esempio scopi di propaganda politica, o bellica. L’assolutezza di quel male ne sarebbe distrutta. La memoria della Shoah è una barriera contro l’antisemitismo, e opporsi all’antisemitismo è sacrosanto, cioè è un dovere assoluto (..). Ma tutti questi assoluti
sono relativizzati se l’accusa di antisemitismo diventa un’arma di parte, un ricatto pendente sulla testa di chi denuncia la negazione dell’umanità in un altro corpo. Quello degli armeni, quello dei curdi – quello dei palestinesi.(..) Se si trasforma l’accusa di antisemitismo in un’arma di parte, si distrugge l’assolutezza del male che si denuncia. (..) R.de Monticelli
In&#039;J&#039;accuse&#039; di F.Albanese]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>(..) Sentiamo spesso parlare della Shoah come del male assoluto. Credo che &#8220;assoluto&#8221;, in questo contesto, esprima il fondamento di un imperativo categorico universale: « Mai più questo deve accadere, a nessuno»; e non certamente di un’interdizione particolare:  &#8220;Mai più questo deve accadere a noi&#8221;.<br />
 «Assoluto» esprime cioè la proibizione di relativizzare questo male. Cioè di usarlo – Dio non voglia, verrebbe proprio da dire – come un’arma di parte, come una<br />
«narrazione» che sia lecito opporre ad altre «narrazioni»,<br />
quindi come un punto di vista che non presenta affatto una verità assoluta. (..) Ricordare la Shoah è un dovere per tutti. Ma sarebbe devastante se chi ricorda la Shoah lo facesse, come diceva Kant, non «per» dovere, ma solo<br />
«in conformità» a un dovere: come dire,<br />
 è un dovere, certo, ma mi serve<br />
anche ad altri scopi, per esempio scopi di propaganda politica, o bellica. L’assolutezza di quel male ne sarebbe distrutta. La memoria della Shoah è una barriera contro l’antisemitismo, e opporsi all’antisemitismo è sacrosanto, cioè è un dovere assoluto (..). Ma tutti questi assoluti<br />
sono relativizzati se l’accusa di antisemitismo diventa un’arma di parte, un ricatto pendente sulla testa di chi denuncia la negazione dell’umanità in un altro corpo. Quello degli armeni, quello dei curdi – quello dei palestinesi.(..) Se si trasforma l’accusa di antisemitismo in un’arma di parte, si distrugge l’assolutezza del male che si denuncia. (..) R.de Monticelli<br />
In&#8217;J&#8217;accuse&#8217; di F.Albanese</p>
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		<title>
		Di: Maria Rita Bregola		</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Maria Rita Bregola]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 26 Jan 2024 06:09:48 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Vedere la bandiera israeliana nella foto di un articolo sul giorno della memoria, mi disgusta. Israele non rappresenta gli ebrei, anzi. È diventata come gli aguzzini nazisti. Il vademecum di comportamento rilasciato dalla comunità ebraica è pure disgustoso. Asserisce che chi critica Israele è antisemita. Questa specie di sillogismo eleva automaticamente in maniera considerevole, gli antisemiti nel mondo.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Vedere la bandiera israeliana nella foto di un articolo sul giorno della memoria, mi disgusta. Israele non rappresenta gli ebrei, anzi. È diventata come gli aguzzini nazisti. Il vademecum di comportamento rilasciato dalla comunità ebraica è pure disgustoso. Asserisce che chi critica Israele è antisemita. Questa specie di sillogismo eleva automaticamente in maniera considerevole, gli antisemiti nel mondo.</p>
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		Di: Vannini Andrea		</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Vannini Andrea]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 25 Jan 2024 21:37:11 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[La verità è che l&#039; ideologia sionista altro non è che una versione di quella fascista. La verità è che dal 1948 i sionisti perseguitano il popolo palestinese e perseguono l&#039; obiettivo della pulizia etnica. La verità è che hanno creato campi di concentramento e sterminio. La verità è che praticano il genocidio. Sono diversi dagli HITLERIANI?]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>La verità è che l&#8217; ideologia sionista altro non è che una versione di quella fascista. La verità è che dal 1948 i sionisti perseguitano il popolo palestinese e perseguono l&#8217; obiettivo della pulizia etnica. La verità è che hanno creato campi di concentramento e sterminio. La verità è che praticano il genocidio. Sono diversi dagli HITLERIANI?</p>
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		Di: piero deola		</title>
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		<dc:creator><![CDATA[piero deola]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 25 Jan 2024 09:14:54 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Siete certi che è tutto vero e tutto documentato?]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Siete certi che è tutto vero e tutto documentato?</p>
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