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	Commenti a: Cosa succede se l’infermiera non è d’accordo con l’AI	</title>
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	<description>Giornale comunista online</description>
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		Di: Eros Barone		</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Eros Barone]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 02 Jul 2023 17:21:22 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Naturalmente, l&#039;episodio dell&#039;infermiera convalida &#039;e contrario&#039;  il rilievo avanzato dal filosofo inglese. L&#039;uomo è pur sempre, come dicevano gli Scolastici, &quot;simplex in vitalitate, duplex in humanitate&quot;. Il che è quanto dire che sono automatizzabili, via IA, i processi relativi a 1) ciò che facciamo e 2) ciò che sappiamo, ma non 3) ciò che sappiamo di fare. I processi del terzo tipo, che costituiscono una prerogativa degli esseri umani (l&#039;autoriflessività), sono proprio quelli che hanno permesso all&#039;esperta infermiera di oncologia di accorgersi che l&#039;allarme del sistema di IA era sbagliato.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Naturalmente, l&#8217;episodio dell&#8217;infermiera convalida &#8216;e contrario&#8217;  il rilievo avanzato dal filosofo inglese. L&#8217;uomo è pur sempre, come dicevano gli Scolastici, &#8220;simplex in vitalitate, duplex in humanitate&#8221;. Il che è quanto dire che sono automatizzabili, via IA, i processi relativi a 1) ciò che facciamo e 2) ciò che sappiamo, ma non 3) ciò che sappiamo di fare. I processi del terzo tipo, che costituiscono una prerogativa degli esseri umani (l&#8217;autoriflessività), sono proprio quelli che hanno permesso all&#8217;esperta infermiera di oncologia di accorgersi che l&#8217;allarme del sistema di IA era sbagliato.</p>
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		Di: Eros Barone		</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Eros Barone]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 02 Jul 2023 17:08:08 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[La storia di quell&#039;infermiera di oncologia la quale si è accorta che l&#039;allarme di un sistema di IA (preferisco l&#039;acronimo italiano), che attribuiva una sepsi a un paziente, era sbagliato, mi ha fatto venire in mente l&#039;esperimento mentale elaborato dal filosofo John Locke sull&#039;ipotetico caso di un pappagallo in grado di fornire le stesse prestazioni intellettuali di un essere umano. Secondo il fondatore dell&#039;empirismo, nulla autorizza a considerare il loquace pennuto un &quot;essere umano&quot;, e meno ancora una &quot;persona&quot;. In fin dei conti, osserva Locke, un simile pappagallo non sarebbe altro che un pappagallo di &quot;esimia intelligenza e razionalità&quot;, ma sempre un pappagallo. Un rilievo, questo, che, forse, come dimostra anche l&#039;episodio dell&#039;infermiera, potrebbe essere utile trasferire all&#039;àmbito dello spinoso tema relativo allo &#039;status&#039; epistemologico dell&#039;Intelligenza Artificiale.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>La storia di quell&#8217;infermiera di oncologia la quale si è accorta che l&#8217;allarme di un sistema di IA (preferisco l&#8217;acronimo italiano), che attribuiva una sepsi a un paziente, era sbagliato, mi ha fatto venire in mente l&#8217;esperimento mentale elaborato dal filosofo John Locke sull&#8217;ipotetico caso di un pappagallo in grado di fornire le stesse prestazioni intellettuali di un essere umano. Secondo il fondatore dell&#8217;empirismo, nulla autorizza a considerare il loquace pennuto un &#8220;essere umano&#8221;, e meno ancora una &#8220;persona&#8221;. In fin dei conti, osserva Locke, un simile pappagallo non sarebbe altro che un pappagallo di &#8220;esimia intelligenza e razionalità&#8221;, ma sempre un pappagallo. Un rilievo, questo, che, forse, come dimostra anche l&#8217;episodio dell&#8217;infermiera, potrebbe essere utile trasferire all&#8217;àmbito dello spinoso tema relativo allo &#8216;status&#8217; epistemologico dell&#8217;Intelligenza Artificiale.</p>
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