L’elevata affluenza alle urne dei palestinesi nelle elezioni israeliane è stata in parte alimentata dai recenti tentativi di eliminare la rappresentanza politica palestinese nella Knesset.
Ciò è vero a prescindere da ciò che pensiamo della partecipazione palestinese al parlamento israeliano; Israele e i suoi alleati hanno a lungo utilizzato la partecipazione palestinese per mascherare il carattere razzista dello Stato e respingere le accuse di apartheid .
L’esistenza di una rappresentanza parlamentare palestinese non annulla né il regime di apartheid né le 50 leggi discriminatorie che regolano la vita dei cittadini palestinesi di Israele.
I palestinesi in Israele si sono recati alle urne perché un altro mandato del primo ministro Benjamin Netanyahu, sostenuto da un’alleanza con i ministri di estrema destra Itamar Ben Gvir e Bezalel Smotrich, avrebbe conseguenze letali per i palestinesi ovunque si trovino.
Ciò include i palestinesi che vivono all’interno di Israele, i quali hanno dovuto affrontare un’escalation di violenza politica e incitamento all’odio, crescenti richieste di sfollamento ed espulsione, e tentativi sempre più aggressivi di molestarli e perseguitarli.
Tra questi figurano la recente creazione di un avamposto nelle terre di Majd al-Krum, guidato da un gruppo di giovani coloni di estrema destra e sostenuto dal ministro delle Finanze israeliano Bezalel Smotrich, che replica le stesse pratiche di appropriazione indebita di terre ed espansione degli insediamenti in corso in Cisgiordania. Comprendono inoltre gli attacchi all’identità culturale palestinese e le restrizioni all’uso della lingua araba nei luoghi di lavoro.
Per quanto si possa voler interpretare l’aumento dell’affluenza alle urne come una risposta al genocidio di Gaza , all’accelerazione della campagna di pulizia etnica nella Cisgiordania occupata e al deterioramento delle condizioni dei prigionieri palestinesi – e in effetti, molti elettori avevano in mente queste preoccupazioni, comprese persone che avevano boicottato le elezioni israeliane per tutta la vita – una parte significativa della motivazione era la crescente espansione della violenta repressione israeliana nei territori del 1948.
In effetti, i palestinesi in Israele hanno votato per la propria sopravvivenza .
Visione d’insieme
Allo stesso tempo, nutro alcune riserve sul modo in cui la partecipazione palestinese a queste elezioni, e i primi risultati, sono stati rappresentati e narrati. È importante correggere alcune di queste interpretazioni errate e non perdere di vista il quadro generale.
In primo luogo, la riluttanza dei palestinesi a partecipare alle elezioni israeliane ha una lunga storia politica, fondata su diverse considerazioni. Alcuni palestinesi boicottano le elezioni per principio, rifiutando la partecipazione parlamentare come percorso politico e non riconoscendo la legittimità delle istituzioni dello Stato israeliano.
Altri si chiedono se la rappresentanza parlamentare possa effettivamente apportare cambiamenti fondamentali all’interno di uno Stato che è stato istituito attraverso il loro spostamento forzato e la loro espropriazione, e che ha continuato questi processi, in forme diverse, in tutte le aree geografiche palestinesi dal 1948.
Per molti, l’esperienza di decenni di partecipazione parlamentare non ha fatto altro che rafforzare questa posizione. Le condizioni in cui vivono i palestinesi non sono cambiate in modo sostanziale, e non possono cambiare in modo sostanziale, senza smantellare le strutture più profonde del dominio sionista e della supremazia ebraica , e senza trasformare i rapporti di potere tra ebrei israeliani e palestinesi.
Questa posizione si fonda anche sulla consapevolezza che i diritti civili dei palestinesi in Israele non possono essere separati dai loro diritti politici e nazionali. La rappresentanza parlamentare non ha modificato in modo sostanziale la loro posizione subordinata, nemmeno a livello dei diritti civili.
Eppure, in un momento critico in cui la situazione sta rapidamente peggiorando, i palestinesi vengono spinti sempre più all’angolo. Lo spazio, già ristretto, per l’azione politica si sta ulteriormente restringendo. Molti ora considerano il voto come uno dei pochi strumenti rimasti a loro disposizione, pur con aspettative molto limitate sui risultati che può effettivamente ottenere.
I palestinesi in Israele, che lo esprimano o meno in questi termini, conoscono la realtà di vivere in un sistema in cui gli ebrei israeliani godono di privilegi e diritti sistematicamente negati loro: un sistema in cui il razzismo è radicato nelle leggi , nelle istituzioni e nelle pratiche quotidiane dello Stato.
Per questo motivo dovremmo essere cauti riguardo all’atmosfera di festa che accompagna i primi risultati elettorali.
Nessuna illusione
In secondo luogo, il fatto che i cittadini palestinesi di Israele possano votare alle elezioni della Knesset e che costituiscano un blocco elettorale significativo, capace di indebolire l’alleanza Netanyahu-Ben-Gvir-Smotrich, non cambia la realtà che Israele rimane un regime di apartheid , anche all’interno dei territori del 1948, come hanno accertato diverse organizzazioni per i diritti umani.
Non dobbiamo illuderci al riguardo. Trovo difficile credere che alcuni continuino a indicare la cittadinanza palestinese e la partecipazione alle elezioni israeliane come prova del carattere “democratico” e “liberale” dello Stato israeliano, o come un barlume di speranza per un Israele che in qualche modo possa essere salvato o restaurato.
La cittadinanza israeliana per i palestinesi deve essere compresa all’interno del più ampio progetto coloniale di insediamento, come meccanismo attraverso il quale lo Stato governa e integra la popolazione indigena, mantenendo al contempo strutture di espropriazione e dominio .
La cittadinanza garantisce ai palestinesi determinati diritti individuali e politici, subordinando al contempo i loro diritti collettivi e le rivendicazioni sulla terra e sull’autodeterminazione all’ordine coloniale di insediamento.
La rappresentanza parlamentare palestinese, compresi i 19 seggi conquistati alla Knesset, deve pertanto essere compresa entro questi limiti strutturali.
Questi limiti strutturali si riflettono anche nelle istituzioni e nei partiti politici israeliani, dove l’esclusione dei palestinesi non è certo appannaggio esclusivo di Netanyahu e dell’estrema destra.
Sebbene gli elettori palestinesi costituiscano un blocco politico che non può essere ignorato, la loro capacità di tradurre i successi elettorali in influenza politica rimane fortemente limitata.
Anche nell’ipotetico scenario in cui i partiti palestinesi fossero disposti a entrare in un governo di coalizione, le figure di spicco del “campo del cambiamento” hanno già escluso tale possibilità. Gadi Eisenkot, ad esempio, ha esplicitamente rifiutato di includere Ra’am nel suo governo, nonostante la disponibilità del partito a partecipare a precedenti coalizioni.
Questo dimostra come l’esclusione dei palestinesi sia radicata in tutto lo spettro politico israeliano, e non sia una caratteristica esclusiva dei partiti di estrema destra. Tali collaborazioni politiche non sono quindi semplicemente difficili da realizzare; sono fondamentalmente limitate dalle fondamenta razziste e colonialiste dello Stato e del suo sistema politico.
Pertanto, sebbene una maggiore affluenza palestinese alle urne e una maggiore rappresentanza parlamentare possano minare l’alleanza di Netanyahu con il sionismo religioso, non possono superare questi limiti strutturali.
È proprio per questo motivo che la rappresentanza parlamentare palestinese non dovrebbe essere idealizzata o considerata un traguardo fine a se stesso, avulso dalla più ampia struttura politica in cui opera.
Oltre la scheda elettorale
Più in generale, la partecipazione parlamentare palestinese non può essere interpretata separatamente dal genocidio in corso perpetrato da Israele a Gaza e dall’intensificarsi della violenza militare e dei coloni, degli espropri e degli sfollamenti nella Cisgiordania occupata.
Non si tratta di realtà politiche separate, bensì di diverse manifestazioni dello stesso progetto coloniale di insediamento, che governa i palestinesi attraverso vari regimi giuridici e politici.
Qualsiasi celebrazione dei successi elettorali palestinesi che trascuri questa realtà più ampia rischia di riprodurre proprio quella frammentazione del popolo palestinese che il colonialismo di insediamento israeliano ha storicamente cercato di imporre.
La questione, quindi, non riguarda quanti seggi i palestinesi possono ottenere nella Knesset. Riguarda piuttosto ciò che la partecipazione parlamentare può realizzare all’interno di un sistema politico che continua a negare ai palestinesi, in tutta la Palestina storica, i loro diritti collettivi e l’autodeterminazione.
Il desiderio di frenare il rapido deterioramento delle condizioni in cui versano i palestinesi in tutte le aree geografiche è del tutto comprensibile.
Dall’inizio del genocidio a Gaza, questo deterioramento è stato particolarmente grave e, sotto la guida di figure come Ben Gvir, sempre più teatrale: dagli abusi sistematici, dalle torture e dai trattamenti disumani inflitti ai prigionieri palestinesi, alle provocatorie invasioni della moschea di Al-Aqsa, fino alle incursioni della polizia, ampiamente pubblicizzate , nelle città palestinesi all’interno di Israele e alla demolizione di case palestinesi.
Tuttavia, è importante non confondere questi sviluppi con una rottura con la storia di Israele, né interpretare il genocidio e l’intensificarsi della violenza contro i palestinesi semplicemente come il prodotto di Netanyahu e dei suoi alleati sionisti religiosi.
Nonostante le divergenze politiche, i governi israeliani che si sono succeduti hanno mantenuto queste strutture, anche attraverso l’espansione e il consolidamento degli insediamenti nella Cisgiordania occupata, che da tempo sono parte integrante della politica statale israeliana, e non un progetto esclusivamente di destra.
Sebbene la rimozione di Netanyahu e dei suoi alleati potrebbe offrire un sollievo immediato o arginare determinate forme di violenza, non cambierebbe sostanzialmente la realtà politica che i palestinesi si trovano ad affrontare, soprattutto considerando che il genocidio a Gaza continua, parallelamente all’accelerazione degli espropriamenti, degli sfollamenti e delle violenze in Cisgiordania.
Né la partecipazione palestinese alla Knesset, a prescindere dai recenti successi elettorali, dovrebbe distogliere l’attenzione dalla questione più ampia e urgente di come i palestinesi possano organizzarsi e sviluppare strategie politiche più efficaci per affrontare la realtà che esiste in tutte le aree geografiche palestinesi.
*Ghada Majadli è una ricercatrice e dottoranda con sede a Londra, nonché analista politica presso Al-Shabaka. I suoi lavori sono stati pubblicati su riviste accademiche e presentati da media internazionali.
Da Middle East Eye
- © Riproduzione possibile DIETRO ESPLICITO CONSENSO della REDAZIONE di CONTROPIANO
Ultima modifica: stampa
